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上海普济寺的收入供五台山碧山寺作经常费用。为了此事，当时的中国佛教协会理事长圆瑛法师还特地在五台山主持举行了隆重的贡献大会，而当时到会的僧人和信众达800余人。圆瑛老法师还亲自撰写了碑文，记述了此事。...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502266804.html
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院学习，曾亲近过应慈、圆瑛、霭亭、智光、南亭、常惺、持松、震华等大德。长期的佛教学修与大家的熏陶，加之法师本人善于思考，勤于修持，长于著述，乐于弘法，所以，逐渐形成了富有时代特色的佛学思想体系。在纪念...
张雪梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095067866.html
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中国大陆佛教几至灭绝。在此同时，佛教僧青年于一九四九年随国民政府来台，中国佛教得以在台延续发展。计民国肇立至国民政府迁台约三十八年间，为教为法的高僧大德有虚云、来果、弘一、慈舟、圆瑛、印光、敬安、大醒及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
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明师指导，乃决心到大陆行脚参访。斌宗曾到福建鼓山涌泉寺参谒虚云老和尚，到宁波天童寺参谒圆瑛法师，并在天童寺受具足戒，以後并到扬州高 寺参谒来果禅师，到奉化雪窦寺参谒太虚大师。时太虚大师外出弘法未晤，乃...年萧然瓶钵，西浮宗邦，用资取则。明年春，受具戒于圆瑛和尚。秋，发足雪窦，步行礼九华，渡江遇盗船尾随，和尚默持观音圣号，盗不得近。又明年，参学观宗，宝静法师，以鸯掘罗弥杀弥慈故事试诸生，毋一能应，师独畅申其旨。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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代表了中国大陆对“人间佛教”主题之研究的开端。1993年9月，上海佛教协会等单位在上海举办“圆瑛佛学思想讨论会”，与会代表对“人间佛教”问题给予了相当程度的关注，曾引起热烈讨论。[12] 1994年，...1990年印行。 [12] 参见黄夏年：《圆瑛佛学思想讨论会综述》，《世界宗教研究》1994年第1期。 [13] 见李向平：《顺应时代的佛教文化》，《上海大学学报》，1994年第5期。 [14] 净慧...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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当代高僧大德，为了使《楞严经》福泽众生，又写了许多新注本，使古经更能与今人接近。如太虚大师有《大佛顶首楞严经摄论》、《楞严大意》、《如来藏心迷悟图》、《大佛顶首楞严经研究》。圆瑛法师毕生精研《...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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平川彰。《大乘起信论》。1993年，东京：大藏出版。
7.汤次了荣着，丰子恺译。《大乘起信论新释》。民国79年，台北：大乘精舍。
8.圆瑛法师述。《大乘起信论讲义》，1993年，高雄：净宗...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
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力量可分为以园瑛为首的保守派，以太虚为首的改革派。来台后，圆瑛的弟子白圣得到国民党的支持逐渐入掌“中国佛教会”，台当局一面拉拢台湾原有的斋教，一面将太虚的弟子印顺挤出中国佛教会。任国民党中评委的白圣及其...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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是僧俗修行的道场。第二，有悖于佛制戒律。第三，太虚大师虽提出过，但是圆瑛老和尚曾反对过，所以一直没有执行过。我学业无成，希望大家为了正法久住，佛法常兴。慎重考虑。
网友：凡是正信的在家佛弟子，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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思想很消极，就想一心念佛吧，不想再做别的事情。现在想起来念佛确是个了不起的事情，但是后来没有一直坚持下去，后来又被从灵岩山拖下山去。以后又到焦山、灵岩山，又跟随圆瑛老法师到南京洪武路古祥庵讲了3个月...
慧伯
|五明研究|
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